Taekwon-Do

I keď je pôvod bojových umení zahalený tajomstvom, považujeme za nepopierateľný fakt, že od pradávnych dôb je tu fyzická činnosť, ktorá zahŕňa použite rúk a nôh za účelom sebaobrany. Keby sme mali definovať túto fyzickú činnosť ako Taekwon-Do, mohla by ktorákoľvek krajina tvrdiť, že má zásluhu na vzniku Taekwon-Do. Medzi Taekwon-Do, ako sa prevádza dnes, a krutými formami neozbrojeného boja, aké boli rozvinuté v minulosti, je však nepatrná podobnosť. Moderné Taekwon-Do sa veľmi líši od ostatných bojových umení. V skutočnosti nie je žiadne iné bojové umenie také vyspelé, čo sa týka náročnosti a účinnosti jeho techník alebo celkovej fyzickej zdatnosti, ktorú dodáva cvičencom. Pretože teória, terminológia, techniky, systémy, spôsoby, pravidlá, cvičebné úbory a duševný základ boli vedecky rozvinuté, zorganizované a pomenované zakladateľom, je chybou uvažovať o akýchkoľvek fyzických činnostiach, ktoré by využívali ruky a nohy na sebaobranu, ako o Taekwon-Do. Ani žiadny iný systém bojových umení nie je oprávnený nazývať sa Taekwon-Do. Iba tí, ktorí cvičia techniky založené na zakladateľových teóriách, zásadách a filozofiách, sú považovaní za študentov pravého Taekwon-Do. Kedy a kde Taekwon-Do začalo? Súhrn okolností mi umožnil vytvoriť a rozvinúť Taekwon-Do. Okrem mojej predošlej znalosti Taek Kyon som mal príležitosť naučiť sa Karate v Japonsku počas nešťastných 36 rokov, kedy bola moja rodná zem okupovaná Japoncami. krátko potom, čo bola Kórea v roku 1945 oslobodená, som získal privilegované postavenie ako zakladajúci člen čerstvo vytvorených juhokórejských ozbrojených síl. To prvé mi dalo výrazný zmysel pre vytvorenie a to druhé mi umožnilo rozšíriť Taekwon-Do do celej armády, navzdory zúrivému odporu. K rozšíreniu Taekwon-Do ako medzinárodného bojového umenia došlo v relatívne krátkej dobe, a to vďaka mnohým faktorom. Zlá súčasnej spoločnosti (morálna korupcia, materializmus, sebectvo atď.) vytvorili duchovné vákuum. Taekwon-Do bolo schopné kompenzovať prevládajúci zmysel pre prázdnotu, nedôveru, úpadok nedostatok odvahy. Navyše, boli to kruté časy, kedy ľudia cítili potrebu prostriedkov pre svoju ochranu a nadradenosť techník Taekwon-Do bola široko-ďaleko uznávaná. Moje sociálne postavenie, výhoda, že som zakladateľ Taekwon-Do a zdravie, ktoré mi dal Boh, tiež prispeli k rýchlemu rastu Taekwon-Do vo svete. Moja angažovanosť v bojových umeniach mi veľmi pridala na zdraví, ktoré som dostal od Boha. Narodil som sa útly a slabý a môj učiteľ kaligrafie ma povzbudzoval, aby som sa v pätnástich rokoch učil Taek Kyon. V roku 1938, pár dní predtým než som mal odísť z Kórei študovať do Japonska som bol zapletený do neočakávaného incidentu, ktorý mi sťažil návrat domov bez rizika odvety. Pokým som bol v Japonsku, predsavzal som si, že sa stanem držiteľom čierneho opasku v Karate. Cítil som, že schopnosti, ktoré potrebujem, sú dostatočnou ochranou proti tým, ktorí by sa mohli snažiť uškodiť mi. Nielen že som sa mohol vrátiť do Kórei, ale následne som zahájil národné oslobodenecké hnutie, známe ako Pyongyang Student Soldier's Incident. Ako toľko vlastencov v dlhej ľudskej histórii, moja činnosť vyvolala rozhorčenie tých, čo boli pri moci. Bol som na čas uväznený v japonskom vojenskom väzení. V januári 1946 som bol menovaný podporučíkom novej armáde Kórejskej republiky a zaradený do 4. pešieho oddielu v Kwangju v provincii Cholla Namdo ako veliteľ skupiny. Začal som svojich vojakov učiť Karate ako prostriedok fyzického a duševného výcviku. V tej dobe som si uvedomil, že potrebujeme vyvinúť vlastné bojové umenie, duchovne i technicky lepšie ako japonské Karate. Pevne som veril, že jeho učenie v celej zemi by mi umožnilo splniť sľub, ktorý som dal svojim trom kamarátom, ktorí so mnou sedeli vo väzení v Japonsku. Hovoril som: "Dôvod, prečo naši ľudia takýmto spôsobom trpia v rukách Japoncov je, že naši predkovia zlyhali v rozumnom vládnutí." "Vykorisťovali ľud a nakoniec stratili zem, ktorá sa dostala pod cudziu nadvládu. Ak niekedy znovu získame slobodu a nezávislosť, nedovoľme, aby sme sa stali vládcami ľudu. Namiesto toho sa zasväťme radiť tým, ktorí vládnu." S touto túžbou v mysli som začal od marca toho roku systematicky vyvíjať nové techniky. Do konca roku 1954 som takmer dokončil základy nového bojového umenia Kórei a 11. apríla 1955 dostalo meno Taekwon-Do. Čo sa týka duchovnej úrovne, je Taekwon-Do odvodené od tradičných etických a morálnych zásad orientu a, samozrejme, od mojej osobnej filozofie. Aj keď som vysoký iba 5 stôp, som na seba pyšný, že žijem v striktnom súlade so svojím morálnym presvedčením. Bez strachu som sa snažil bojovať na strane spravodlivosti. Verím, že som bol toho schopný iba vďaka úžasnej sile a neskrotnému duchovi, čo mi vštiepilo Taekwon-Do. Fyzické techniky Taekwon-Do sú založené na zásadách modernej vedy, zvlášť na Newtonovej fyzike, ktorá nás učí, ako vyrobiť maximálnu silu. Zahrnuté boli aj taktiky vojenského útoku a obrany. Rád by som objasnil, že i keď Karate a Taek Kyon boli počas môjho výskumu použité pre referencie, základné teórie a zásady Taekwon-Do sú úplne odlišné od zásad a teórií iných bojových umení vo svete. V marci 1959 som viedol armádny demonštračný celok Taekwon-Do na jeho zahraničnom turné. Navštívili sme južný Vietnam a Taiwan. Bola to prvá takáto návšteva v histórii Kórei. Pri tejto príležitosti som obnovil svoje rozhodnutie nechať môj osobný odkaz svetu vo forme Taekwon-Do a formuloval som nasledovné základné myšlienky pre cvičencov Taekwon-Do:

1. Rozvojom čestnej mysle a odolného tela získame sebadôveru stáť za každých okolností na strane spravodlivosti.
2. Spojíme sa so všetkými ľuďmi v spoločné bratstvo, bez ohľadu na náboženstvo, rasu, národné alebo ideologické hranice.
3. Budeme sa venovať budovaniu mierumilovnej ľudskej spoločnosti, v ktorej prevažuje spravodlivosť, morálka, dôvera a humanizmus

Taktiež som sa rozhodol venovať sa celosvetovej propagácii Taekwon-Do v úprimnej nádeji, že sa postará o prostriedky, vďaka ktorým bude možné zjednotenie rozdelených polovíc mojej rodnej zeme. Môj výskum Taekwon-Do postupoval v dvoch častiach - duchovná disciplína a technická dokonalosť. Pretože ľudský duch patrí do oblasti metafyziky, nie je ľahké popísať to, čo myslím pod duševnou disciplínou. Človek sa nemôže dotknúť, vidieť alebo počuť dušu človeka. Je to širšie a hlbšie než čokoľvek, čo sme schopní vnímať. Z tohoto hľadiska som ja sám len ďalším študentom, ktorý sa zúčastňuje pokračujúceho a nikdy nekončiaceho procesu učenia. Definoval som duchovné rozmery Taekwon-Do ako spojenie sa s myšlienkami Taekwon-Do a dosiahnutie a porozumenie úplného významu každej zo zostáv Taekwon-Do. Ak sa považujeme s Taekwon-Do zajedno, budeme si ho vážiť tak, ako si vážime svoje vlastné telo a nikdy nezneužijeme Taekwon-Do nečestným spôsobom. Názvy zostáv sú odvodené od najslávnejších ľudí, ktorí existovali v takmer 5000-ročnej histórii Kórei. Správne porozumenie zostavám nevyhnutne vedie k uvedomeniu si, že Taekwon-Do je bojové umenie, ktoré môže byť použité iba pre sebaobranu a len v záujme spravodlivosti. História Kórei obsahuje nejeden prípad, kedy boli jej ozbrojené sily využité na inváziu k susedom alebo pre ďalšie účely okrem obrany národa. V technickej oblasti som vytvoril širokú rozmanitosť techník, ktoré môžu byť použité takmer vo všetkých situáciách. Zakladajú sa na nasledujúcich zásadách:

1. Všetky pohyby by mali byť navrhnuté tak, aby vyprodukovali maximálnu energiu v súlade s vedeckými vzorcami a princípom kinetickej energie.
2. Zásady techník by mali byť také jasné, že i tí, ktorí nepoznajú Taekwon-Do, budú schopní rozlíšiť správny a nesprávny pohyb.
3. Vzdialenosť a uhol každého pohybu by mali byť presne definované, aby bolo možné docieliť účinnejší útok a obranu.
4. Účel a spôsob každého pohybu by mal byť jasný a jednoduchý, aby bolo možné urýchliť postup učenia sa.
5. Mali by byť vyvinuté racionálne vyučovacie metódy, aby radosť z učenia Taekwon-Do mohol využívať každý, mladý či starý, muž alebo žena.
6. Mali by byť navrhnuté spôsoby správneho dýchania, zvyšujúce rýchlosť každého pohybu a znižujúce únavu.
7. Útok by mal byť možný proti každému životne dôležitému miestu tela a mali byť možné brániť sa proti všetkým variantom útoku.
8. Každý útočný prostriedok by mal byť jasne definovaný a zdravo založený na stavbe ľudského tela.
9. Každý pohyb by mal byť ľahko dokázateľný, aby sa študenti mohli z Taekwon-Do radovať ako zo športu a rekreácie.
10. Zvlášť by sa malo vziať do úvahy podporenie dobrého zdravotného stavu a predchádzanie úrazom.
11. Každý pohyb by mal byť harmonický a rytmický, aby bolo Taekwon-Do esteticky pôvabné.
12. Každý pohyb v zostave musí vyjadrovať osobnosť a duševný charakter osoby, podľa ktorej je pomenovaná.

Zotrvanie na týchto základných zásadách je to, čo robí Taekwon-Do bojovým umením, estetickým umením, vedou a športom.